Hamd,
yalnızca Allah'adır.
Kadının
kocasıyla bile olsa namazdaki hali, namaz dışındaki
halinden farklıdır. Zira avret yerinin örtünmesi, ister erkek,
isterse kadın için olsun, namazın geçerli olmasının
şartlarından olup avret yeri örtülmeden, namaz geçerli sayılmaz.
Nitekim Âişe'nin -Allah ondan râzı olsun-
rivâyet ettiği sahih hadiste, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle
buyurmuştur:
((لاَ
يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ )) [ رواه أبو داود
وصححه الألباني ]
"Allah,
bulûğ çağına eren kadının namazını
başörtüsüz kabul etmez.”
Ebu Dâvud, 'Namaz
babı' hadis no: 596. Elbânî 'hadis sahihtir' demiştir.Bknz: Sahihu
Sünen-i Ebî Dâvûd, hadis no: 596
Hadiste kabulun
nefyedilmesi (namazın kabul edilmemesi)ndeki esas, sıhhatinin
nefyidir (geçerli olmamasıdır).
Şeyhul-İslâm
İbn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir:
"Kadın, tek
başına bile olsa namaz kılacak olsa, başını
örtmekle emrolunmuştur. Bu takdirde namaz kılan kimsenin
namazın dışında gösterilmesi câiz olan yerlerini,
namazda örtmesi gerekir."
Mecmûu'l-Fetâvâ,
cilt: 22, sayfa: 109
Buna göre
kadının, namazda elleri ve yüzü dışında bedeninin
tamamını örtmesi
göstermesi gerekir.
Namazda kadının
örtmesi gereken avret yeri konusunda detaylı bilgi için: 1046 nolu
sorunun cevabına bakınız.
Yine de en iyisini AllaHh
Teâlâ bilir.
