Alabado sea Allah.
Siempre y cuando usted permanezca
de manera permanente en Dhahran, si usted viaja
para visitar a sus padres en Jeddah y ha decidido realizar la ‘umrah, usted
debe entrar al ihram desde el miqat por el que usted pasa.
Sin embargo si usted
está en Dhahran de manera temporal, usted tiene la opción de entrar al ihram
desde el miqat o comenzar la ‘umrah desde Jeddah.
En
Mataalib Ooli al-Nuha (2/298) dice: Si
una persona tiene dos casas, está permitido que entre al ihram desde el
lugar que se encuentra más cerca de
la Meca, pero es mejor
que lo haga desde el que se encuentra más alejado.
Al Sheik Ibn Baaz (que
Allah tenga piedad de él) se le preguntó lo siguiente en Maymu’
al-Fataawa (17/54):
Soy un estudiante que
se encuentra en la región este, y mis familiares están en Jeddah. Quiero
realizar el Hayy, ¿desde qué lugar debo entrar al ihram, desde Qarn
al-Manaazil o desde mi casa en Jeddah?
Él respondió:
Usted tiene la opción
siempre y cuando sea una de las personas que vive en Jeddah, más cerca (de
la Meca) que el miqat. Pero si entra al ihram desde al-Manaazil, ésto será
mejor ya que usted llega de más lejos. Sin embargo, si usted va con su
familia y entra al ihram desde allí, no hay nada de malo en ésto. Fin de
cita.
Se le preguntó al Sheik
Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) sobre un hombre casado que vive
con sus esposa y sus hijos en Riyadh, y su padre y su madre se encuentran en
Jeddah ¿cuáles son las reglas?
Él respondió:
Si él llega a Jeddah es
un viajero, entonces si quiere visitar a su familia, y además tiene la
intención de realizar la ‘umrah, nosotros decimos lo siguiente: usted debe
entrar al ihram desde el miqat, porque su casa se encuentra en Riyadh. Con
respecto a Jeddah, éste es el hogar de su padre y su madre. Por lo tanto en
Ramadán él puede romper su ayuno si va a visitar el lugar en el que viven su
padre y su madre, si él vive en otra ciudad.
Fin de cita extraída de
Mayjmu’ Fataawa al-Sheik Ibn ‘Uzaymin (21/329).
Y Allah sabe mejor.